“It is easy to welcome innovation and accept new ideas. What most people find difficult, however, is accepting the way these new ideas are put into practice.”
第一段：我觉得这个观点说的很片面，因为并不是所有情况下innovation and new ideas is welcomed；同时在想法落成实践的过程中也并不一定是困难的。
第二段：首先，在许多时候innovation和新想法是很难让大多数人所接受。medieval时，人们都相信地心说，地球是宇宙的中心。当哥白尼(Copernicus)提出地球是绕着太阳转的时候，着实把人们惹怒了。为什么新的想法会annoy人们，因为这冲击了他们的信仰。有人告诉你你从小到大的依赖的是一个错误的观念，从个人来说这是一件不愿看到的事情，他们自然而然会从内心抵触这种新的改变。
第三段：而至于whether the way these new ideas are put into pratice is difficult or not should depends on situation.比如apple 发明的mac机，以一种革新的图形界面颠覆了人们传统的操纵电脑方式。可以说这受到了广大群众的欢迎和喜爱。可见有时候这中改变是agreeable的。而为什么有时候difficult，有时候agreeable呢？这就要看新的方式能否给人带来切身的利益。
第四段：不论怎么样，当我们接触到新的观点时，应该理性对其分析。而对于那些已经投入到pratice的innovation，我们则要等待时间来验证。
“Success, whether academic or professional, involves an ability to survive in a new environment and, eventually, to change it.”
第一段：有时候，成功确实来源于对整个环境的改变。可这并不是必要条件，有时候在原有环境基础上做一些改进也是非常好的。
第二段：我们知道互联网近十年的发展可谓是天翻地覆，许多公司或者个人因为自己开创的模式成为了某一方的霸主。比如blog，完全颠覆了互联网过去从上往下传递信息的垂直方式，他让每一个可以上网的人都有机会发出自己的声音，人们可以水平地将信息传递出去。blog的成功，正是因为他看到了网民想说话的需求，最终带来了互联网的2.0模式。
第三段：可是，并不是任何时候，成功都需要人们去彻底的改变。相信大家都听说过youtube，另一个典型的web 2.0 站点。一开始YouTube was created in February 2005 by three former PayPal employees. In October 2006, Google Inc. announced that it had reached a deal to acquire the company for US$1.65 billion in Google stock. What Youtube did? 只是提供人们一个机会去上传自己的视频。我觉得他能成功非常重要的一个原因正是他很好地利用了Web 2.0的热潮，而他其实并没有让现有的模式产生很大的改变。
第四段：其实在科学研究中也是一样，举例子…success并不意味着totally change，as it says: standing on the shoulders of giants.
第五段：不论是在学术界，还是业界。成功的标准并不是你对环境的改变有多大，而是看if you can do good to others.
“If people disregard the great works of the past, it is because these works no longer answer the needs of the present.”
第一段：我部分同意作者的观点，尤其在一些教育的观念上，随着年代的推移，过去的一些criterion已经不适用于当今社会。可是在一些科学问题上，许多时候人们否定过去的观点是因为自己自己有了新的看法。
第二段：在中国的古代，孔子被称为saint of education。人们从小被他的思想所教育，比如臣必须尽职服从皇上，女子必须服从丈夫。由于古代是封建社会(fedual society)，这些思想受到中国皇帝的推崇。而在那个年代，社会的和谐要很大程度上归功于他的教育。可是到了现代，这种儒家思想(Confucianism)在很大程度上已经过时了。因为现今社会是一个充满竞争的社会，如果你不提高自己，你则会被别人所淘汰，而这是那个年代所不能看到的。所以confucianism已经不能满足现今社会的需求。
第三段：但是所有那些被人们disregard的works of the past并不往往都是过时的。在科学界，对同一个问题，人们总会对其提出新的问题与看法。爱因斯坦，提出了相对论，指出牛顿经典力学的不足。因为牛顿的年代，由于多方面的原因(包括实验条件等)并不能把问题考虑得这么全面。可是难道因为有了相对论，我们就能说经典力学不再有价值了吗？
第四段：可见，当一个过去的观点被否定时，原因是来自多方面的。
“As long as people in a society are hungry or out of work or lack the basic skills needed to survive, the use of public resources to support the arts is inappropriate—and, perhaps, even cruel—when one considers all the potential uses of such money.”
第一段：实际上是否应该支持art，并不能说的这么绝对。
第二段：诚然，一个人最基本的要求是生存，当一个人连生存都保证不了的时候，其余的事情都是空谈。举个例子…所以政府制订了”Minimum standard of living”这个计划，用来帮助这些人。通过这项计划，许多人从中受益。
第三段：可是由观点的意思可以推出，是希望将所有public resources用来suppport such kind of project。我觉得这个是欠思量的，因为这会给人带来一种错觉，我只需要等待别人的帮助就可以生存了，而不用自身的努力。举例子…可见，无限放大这个project的作用是不理智甚至可能会带来相反的效果，就是社会上lack the basic skills的人会越来越多。比如我是不会给乞丐钱的…
第四段：我们再来谈谈关于建设艺术的必要性。从topic的句子可以看出，art是一个可有可无(dispensable)的东西。要反驳这个观点，我们要先从art的意义谈起，我觉得艺术非常重要的一个作用是可以让人们从另外一个角度来看待我们的世界，许多优秀的艺术品，不仅仅只供观赏，它会让人们进入一种思考的状态，比如…比如在城市建立博物馆，就是一种suppor the arts 的行为。博物馆的好处举例子…此外，既然是public resources，就应该为public提供更好的利益而不是特定的群体。
第五段：综上所述，我们确实应该去帮助这些…的人们，但我们要考虑我们的形式和量度，这样才能真正地帮助到他们。此外，艺术并不是一个可有可无的玩物，对其进行支持是可以给所有人带来利益的。
“Education should be equally devoted to enriching the personal lives of students and to training students to be productive workers.”
第一段：没错，教育确实应该在培养学生成为productive workers 的同时enrich the personal lives of them.不过有时候可能因为国家的需要，教育需要培养出具有某些特定能力的学生。
第二段：在我看来，教育对于某个人来说，是最最重要的一件事情。当一个人还是婴儿时，他就开始接受各种形式的教育。教育很大程度上决定了一个人未来会成为什么样的人。所以，在许多时候，好的教育应该能够充分挖掘人们的天性，让每个人有机会发挥自己的特长。比如….
第三段：可是在很多时候，由于社会的原因，教育是有非常大的导向性的。在中国，每个有机会上学的小孩都要学习语文、数学和政治。学习语文是为了，学习数学是为了，学习政治是为了…可是并没有强制要求每个人要学习音乐或者美术。我觉得这并不是一件谁对谁错的事情，这是由于需求决定的。因为学习理工科学的人，今后更可能为社会地制造财富。从整个国家角度的来说，这样子更利于整个国家的发展。
第四段：而且，每个人的天性(personal instinct)千差万别。并不是任何时候发展天性都是一件好的事情，比如…
第五段：一个好的教育确实应该可以给那些具有某些天赋的孩子一个机会，可是这并不能被滥用。而此同时，许多时候从国家的利益出发，教育也需服从于国家的利益，培养出更多的productive workers。
ps:今天有点那个，状态不太好，中间写得断断续续的，现在写完，一定要坚持啊！